ध्यान के कई सिद्धांत हैं जो विभिन्न विशेषज्ञों के साथ आते हैं, दोनों मनोविज्ञान के क्षेत्र में और अन्य सामाजिक विज्ञान के क्षेत्र में। इन सिद्धांतों का ज्ञान किसी व्यक्ति को ध्यान और नियंत्रण के तंत्र को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।
ध्यान के कई सिद्धांत हैं। उदाहरण के लिए, ध्यान के मोटर सिद्धांत के समर्थकों का तर्क है कि आंदोलन हमारी मानसिक गतिविधि का आधार है। अधिकांश लोगों का मानना है कि मांसपेशियों में संकुचन एक व्यक्ति के ध्यान के कामकाज का परिणाम है। लेकिन रिफ्लेक्स थ्योरी के प्रस्तावक इसके ठीक उलट कहते हैं।
फ्रांसीसी मनोवैज्ञानिक टी। रिबॉट के अनुसार और रूसी मनोवैज्ञानिक एम.एम. लैंग, ध्यान आंदोलन का कार्य शारीरिक स्तर का समर्थन करता है। साथ ही, आंदोलनों के लिए, भावना अंगों को चेतना की एकाग्रता या इसके विपरीत प्रक्रिया के लिए ट्यून किया जाता है।
उज़नादज़े के सिद्धांत के अनुसार, स्थापना मानव मानसिक गतिविधि के लिए आवश्यक स्थिति के रूप में इसके कामकाज का आधार है। इस मनोवैज्ञानिक के अनुसार, ध्यान किसी व्यक्ति की किसी विशिष्ट वस्तु या गतिविधि पर मानस के मूड की एक विशेष स्थिति है, जो किसी व्यक्ति के आगे के कार्यों पर पिछले अनुभव के प्रभाव से उत्पन्न होता है। यही है, ध्यान सीधे पिछले अनुभव पर निर्भर करता है। उदाहरण के लिए, एक कुत्ता बचपन में एक व्यक्ति होता है। अगर पहले वह मनुष्य के इस चार पैर वाले दोस्त को नोटिस नहीं करता था, तो अब वह, जैसे ही वह क्षितिज पर दिखाई देता है, तुरंत इस जानवर के कान के हर आंदोलन पर ध्यान केंद्रित करता है और देखता है। बिल्कुल वही उदाहरण अन्य स्वचालित मानवीय प्रतिक्रियाओं के साथ दिया जा सकता है।
ध्यान के प्रतिवर्त सिद्धांत के अनुसार, जो पावलोव, सीचेनोव और उक्तोम्स्की द्वारा प्रस्तावित किया गया था, ध्यान के विकास के कारण सांकेतिक सजगता और प्रतिक्रियाओं के साथ जुड़े हुए हैं, जिसका उद्देश्य मानव मानस को उसके अनुकूल करने के लिए है जो इसे महसूस करता है और मानता है। पावलोव के अनुसार, ये ओरिएंटेशनल प्रतिक्रियाएं इष्टतम उत्तेजना या प्रमुख का वातावरण बनाती हैं। रिफ्लेक्स थ्योरी के अनुसार, जब ध्यान केंद्रित करने की आवश्यकता होती है, तो मस्तिष्क में बहुत सारे अस्थायी तंत्रिका कनेक्शन दिखाई देते हैं। जब वे होते हैं, तो पड़ोसी मस्तिष्क क्षेत्र अवरुद्ध हो जाते हैं, और साइड इम्पल्स तंत्रिका कनेक्शन के इस मैथुन द्वारा नियंत्रित हो जाते हैं, अर्थात् प्रमुख। अन्य क्रियाएं जो एक व्यक्ति लेना चाहता है, विशुद्ध रूप से स्वचालित हैं।
ध्यान के कई और सिद्धांत हैं जो अलग-अलग विशेषज्ञों के साथ आते हैं, दोनों मनोविज्ञान के क्षेत्र में और अन्य समाजशास्त्रीय दर्शकों के क्षेत्र में। इन सिद्धांतों का ज्ञान किसी व्यक्ति को ध्यान और नियंत्रण के तंत्र को बेहतर ढंग से समझने में मदद करता है।